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4、雜木類專營紫檀、黃花梨、金絲楠佛珠、明清木器的淘寶店鋪“品古論今”這類材質主要是一些有特殊意義的木材或者是在密乘當中具有誓句三昧耶的誓句物所用材料。（1） 六道木，這是只生長在文殊勝地五臺山的一種多年生喬木，其色黃，上有六條淺色的條紋，木質非常堅硬，佛門長輩也都提起，六條紋路代表六道輪回，因為只生長在五臺山，所以成為文殊勝地標志物，即便在康藏地區使用這種材料制作的佛珠也是非常普遍和有特殊意義的。很多曾經朝拜五臺山的康藏地區的佛**將六道木所制作的佛珠帶回當作文殊菩薩信物使用終身。（2） 紅松木，是松木的一種，其質地堅硬，較輕，**時期和佛教落實宗教政策初始華北地區比較多見。（3） 樺木，主要是東北地區的信眾間有所使用。（4） 香柏，這是產于四川和青藏地區的一種有特殊香氣的柏樹，經常有地方上的信眾將其枝葉制作成為薰香來煨桑用，也有人將其木桿制成佛珠使用。（5） 特殊意義的木材，這里包含的范圍很廣，主要是密乘中的各個不同本尊的特殊修法上所使用的木材，比如說雷擊棗木、荊棘木、黑刺木等等，這類木材的選用主要是依據各密續的要求而采用，其加工方法也會有特殊的要求，所以一般這類佛珠市面上流傳很少，一般要自己加工制作。
《無量壽儀軌》云：二手當心，各聚五指，如未敷蓮花左手持念珠，以右手大指無名指移珠，誦至最后一字移一珠�！∫陨暇鶠榉鸬渌d。不過，現在大家都習慣了用《攝真實經》佛部和《蘇悉地經》金剛部的方法了。如果真是發心修行的善男子和善女子，我認為還是以遵照經典記載的掐珠法去修持為妙，因為功德究竟不同也。