車木珠的機器 木珠加工設備 做木珠的機器

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四種事業如理用線的方式為：息業用童男童女洗凈的絲線，顏色為白色，口朝東方而捻；增業則用黃線，口朝南方而捻；懷業用紅色線，口朝西方而捻；誅業既可以采用尸陀林的尸體頭發與狗毛混合，也可以采用馬、水牛、烏鴉 等等的毛，口朝北方而捻。還有，隨各自事業的不同，所用珠線的根數也有多少之差別：息業用三股線絞和，增業用四股線絞和，懷業用兩股線絞和，誅業用九股線絞和等等。有些阿阇黎主張，如果無法實施，則用線與所修主尊數量相同也可。 《集上師密意續》云：無論如何，都應當根據珠孔大小用線。應當避免過粗與過細、過長與過短、粗細不均勻等情況。如果過粗，則會使修行招致違緣；如果過細，則無力成辦事業；過長會耽誤獲得悉地；過短又會妨害壽命；斷后重接、有結與粗細不均等情況，則會導致損失等禍害。 遠離以上過失的如法珠線則不同于普通珠線，為殊勝緣起物，所以應當倍加珍惜，這一點至關重要。如果珠線斷開，則應不過夜接好。穿數珠需記住先穿上面的母珠，(至于母珠的層數)，新派為兩層而舊派為三層。正如自宗《集密意續》所云：“種種事業之數珠，母珠印證身語意�！蹦钢榈娜龑�，可以依次表示身語意之三金剛及三根本。上層為藍色，中間為紅色，下層為白色。四種不同事業的母珠，其形狀、顏色與種類也各不相同。蓮花生大師云：“如此之母珠，息業白而圓；增業黃疙瘩，猶如暫效形；懷業為紅色，形如半邊月，體性為修長；誅業為黑色，三角或碟形，角邊網狀紋，極粗糙尖銳。” 念珠的使用方式

男女都可以佩戴佛珠。至于戴多少顆的，一般沒有具體規定。佩戴佛珠應以實用為主，不是為了擺闊氣，顯名貴。但普遍認為佩戴 菩提子佛珠 功德最大。因本師釋迦牟尼佛是在菩提樹下成道故。佛珠乃身外之物，我們念佛誦經主要是發自內心，不要被物所系，被物所礙，更不要被困在手上的佛珠是什么質料，，要多少顆數，要如何掐捻，要拿在左手還是右手，放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在，也不必要強求庸人自擾的持珠方法，如《金剛經》所說：“凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來”，佛珠也是相之一， 所以我們使用時不要過份計較它。