移動售貨亭施工產品專用
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湘西是一個很神秘的地方移動售貨亭施工產品專用，有三大邪，其一為湘西趕尸，其二為放蠱，其三為落花洞女。
趕尸
湘西的趕尸，到現在也沒人能指出它的真實情況來。據當地人一致的說法：趕尸的人是一個身穿道袍的法師，無論尸體數量有多少，都由他一人趕。這合香港(景區詳情)電影演的一樣。說趕尸不如說領，因為這法師不在尸后，而在尸前帶路，一面走一面敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關起來。尸體在一個以上時，即用草繩把他們聯系起來，每隔六七尺一個。
趕尸這一行業在湘西以外的地方很難行得通移動售貨亭，第一、住宿就成問題。第二、夜行人不知聞鑼趨避，反而來看熱鬧，非嚇死人不可。第三、許多鄉村，村外沒有道路，勢必經村中，大多數地方是不準尸體入村的，何況是跳跳蹦蹦的活尸呢？
為什么會有趕尸的營生呢？因為湘西沅江上游一帶，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區，作小販、采藥或狩獵為生，那些地方多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經常流行，生活環境壞到極點，除當地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的漢人，沒一個是有錢人，而漢人在傳統上，運尸還鄉埋葬的觀念深，但是，在那上千里或數百里的崎嶇山路上，即使有錢，也難以用車輛或擔架扛抬，于是有人就創行了這一奇怪的經濟辦法運尸回鄉移動售貨亭。
聽導游介紹，它還算有科學根據的，趕尸的巫師使用了貓，貓對于尸體來說就象磁鐵，容易吸起來，讓其蹦蹦跳跳移動售貨亭施工產品專用。我聽來卻覺得不大可信，一個尸體的重量少說有90斤，翻山越領的，貓那有那麼多能量，就算沒有磨察的損耗，貓本身也沒有可以存貯多少能量啊。所以肯定是不可能的。
蠱術
湘西的蠱術和泰國的降頭術被稱為東南亞兩大邪術。湘西的蠱術和湘西的趕尸一樣，到現在也沒人能指出它的真實情況來。
和趕尸不同的是，放蠱幾乎在湘西地區都有流傳，而趕尸主要流傳于湘西沅陵、瀘溪、辰奚、敘浦四縣移動售貨亭。蠱在湘西地區俗稱草鬼，相傳它寄只附于女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為草鬼婆。所謂的放蠱方式和蠱到底是什么樣子，除了代代相傳的說法，誰也沒有見過，但卻根深地固的留在人心。
苗族幾乎全民族篤信蠱，只是各地輕重不同而已。在苗族的觀念世界，蠱有蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱、毛蟲蠱、麻雀蠱、烏龜蠱等類。蠱在有蠱的人身上繁衍多了移動售貨亭施工產品專用，找不到吃的，就要向有蠱者本人（蠱主）進攻，索取食物，蠱主難受，就將蠱放出去危害他人。
其實這種令人生畏的蠱，并非苗人的專利。蠱術在中國古代江南地區早已廣為流傳。最初，蠱是指生于器皿中的蟲，后來，谷物腐敗后所生飛蛾以及其他物體變質而生出的蟲也被稱為蠱。古人認為蠱具有神秘莫測的性質和巨大的毒性，所以又叫毒蠱，可以通過飲食進入人體引發疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏亂。先秦人提到的蠱蟲大多是指自然生成的神秘毒蟲。長期的毒蠱迷信又發展出造蠱害人的觀念和做法。
據學者考證，戰國時代中原地區已有人使用和傳授造蠱害人的方法。苗族多處偏僻地區，舊時醫學落后，許多疾病得不到有效治療。故每遇就診無效，動輒歸咎于蠱。隨著苗族地區科學文化知識的普及，醫療水平的提高，蠱術迷信現在在苗族地區的影響越來越小。
落花洞女
湘西的落花洞女則是部落中有一些未婚的女子移動售貨亭施工產品專用，能將樹葉哭下來移動售貨亭施工產品專用移動售貨亭移動售貨亭移動售貨亭移動售貨亭施工產品專用；到山洞不吃不喝，幾天不死，回來后也不飲不吃，幾天后就死去。部落人們認為她去和樹神、井神結婚了，因而這些女孩生前沒有結婚，但人死后，別人去辦喪禮，而落花洞女的家人給他們不但不辦喪禮，還要辦婚事，以示婚禮之喜。